Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Age, inquies, ista parva sunt. Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Duo Reges: constructio interrete. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Quae cum dixisset, Explicavi, inquit, sententiam meam, et eo quidem consilio, tuum iudicium ut cognoscerem, quoniam mihi ea facultas, ut id meo arbitratu facerem, ante hoc tempus numquam est data.
- Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
- Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
- Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
- Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?
- Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Quod cum dixissent, ille contra. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.
Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
- Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
- Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
- Praeteritis, inquit, gaudeo.
- Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.
- Bork
- Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
- Bork
- Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Est, ut dicis, inquam.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;