Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Duo Reges: constructio interrete. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;

Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Bork Ergo, inquit, tibi Q. Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus
probabantur.

Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe
faciat, verum etiam praepotentem, ut M.

Quid censes in Latino fore?

Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Facillimum id quidem est, inquam. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.

Quam ob rem utique idem faciunt, ut si laevam partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit Erillus, cognitionem amplexarentur, actionem relinquerent.

Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.
Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Sed hoc sane concedamus.

Bork: Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Quis hoc dicit?: Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Explanetur igitur.: Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Bork: Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Bork: Tollenda est atque extrahenda radicitus.